112وَمَن يَكسِب خَطيئَةً أَو إِثمًا ثُمَّ يَرمِ بِهِ بَريئًا فَقَدِ احتَمَلَ بُهتانًا وَإِثمًا مُبينًاИ. Ю. КрачковскийА кто приобретет поступок или грех, потом обвинит в нем невинного, тот берет на себя ложь и явный грех.